附錄 一 資料 碑文

如淳碑頌

漢 佚 名

君諱淳,字孺生。昔有先德。媛班周室。武王伐紂,身充八百。位登九五,封姞,并于葵邱。后遷于茹,割土□□,即以地名,因為姓焉。族變三更,世寵弗渝。下逮戰國,茹耳相魏,筑邑曲沃,□□其封?！醵舆_,預鑒機運,知數鐘辯,飛驂負襁,剖心投報。照主感,雖利見,封為義侯。創歸滅秦,食地臨淄,迄于王莽。中祖茹普。夙履篳門。解褐十歲,遇政安漢,□物友接。及謀大舉,常存誠盡,諫而莫感忠。死致慊外,超乘神器,顧采無忘,授□□大夫。洪威難巨,略命祗臺。菼逼就京,賜宅高陵。光武中興,朝清明□,信彰宇宙?！趿黜樀?祖根馮資,賴以優榮?；傅蹣?蒙為漢諮,德識經密。眷姻窮骨躍躬皇,特拔殊度。啟蒞并牧,后遷梁州。帝加其姊中水公主,誕生父俊,再臨并州。珠輪□駕,錦服傅御。君籍先蔭,情傲榮涂。稟性睿哲,少好博學。通敏五經,精練群籍。懷寬猛之才,抱緯世之策。每覽莊生犧牛之誡,四皓棲嚴之跡。遁志邱園,群儒遵道,賢聲遐布,響聞天宇。靈帝聞之,蒲輪辟召。若大舜之舉皋陶,周文之得尚父。授散騎侍郎,逼為秘書。制《漢音義》百十有二冊。拜陳郡相。敷洪禮政,民庶澤液。殊口上之值召公,洛陽之遇姬旦。化被累稔,能言戴德。但兵亂將興,皇道叵彝,解職辭祿,匿躬畎畝。及魏納劉禪,特征□任。時邁耳順,惟辭免承。受加光祿大夫。送柩而還。上天匪吊,慧齡缺替。春秋七十有五,薨于家堂。都喪聞為痛惜,四野咸懷良朋。慕□臣吏,悲戀如存也。贊功□□,□則銘德。刻石建碑,樹行墓沖,。其辭曰:“巍哉乾□,復載理平,物受差品,故有愚明。我君秉懿,仁而哲靈。德侔姜伊,頤智□形。問播皇室,辟召儒生。起潛應命,臣庶相成。逼以朝寵,委以秘經。□□玄玄,大道難尋。粗瞻似易,細察實深。非賢不鉆,非圣不命。君性湛明,行藏從心。□……

唐故太尉兼中書令西平郡王

贈太師李公神道碑銘并序

唐 裴 度

惟天錫成命于我唐,保茲國祚,生此人杰,則西平王李公其是乎?不然,何覆暴如風振槁葉,戴君若鰲冠靈山,橫流之中,一匡而定。

公諱晟,字良器。其先隴西人也,后徙京兆。曾祖嵩,皇岷州剌史,贈洮州刺使。祖思恭,皇洮州刺史,贈幽州大都督?？細J,皇左金吾衛大將軍,隴右節度經略副史,贈太子太保。代有名跡,雄于西土。

公幼好學,學不為人及,讀呂、張、孫、吳之書,慨然有經邦濟物之志。未弱冠,游秦、涼間。元侯宿將見者,咸器異之。乾元初,嘗客武都。值酋豪以缺守構亂,殺略平人。公與所從十數馳而射之,殪其為魁者,余黨遂遁?？芩鶕铽@,積如丘山。公一無所取,椎牛釃酒,享士而去。邦人感服,具以狀以聞,特拜左清道率,飾以金紫。將朝京師,自獻方略。屬裔夷紛擾,有土急賢,河、隴將帥,相繼表用。歷二府右職,所至常以才謀為其委重。累遷至光祿太常卿,階爵在第一品,涇原四鎮,北庭節度都知兵馬使,四面都游奕使。懸識虜態,周知地形,應變不窮,有奪有待。驥驟庭而莫展,云出岫而斯飛。代宗征之以左金吾衛將軍,為神策軍兵馬使。屬羌蠻犯蜀,朝廷濟師,命公督禁旅,絕棧道而往救焉。公銜枚過險,出賊不意,連下堅壁,遂誅首惡。還,授檢校太子賓客,且復舊職。

建中二年,田悅以魏叛。德宗極意致討,悉起徂征,以公為神策先鋒都知兵馬使,加御史中丞,與河東、河南等道諸軍合擊。公濟河而行,能以眾整。及破洹水陣,解臨洺圍,轢魏屬城、抵燕通邑,其摧鋒衄銳,皆先群師而置力焉。遙拜左散騎常侍,兼御史大夫。厥功未成,聞賊泚肆逆,皇居失守,西向慟哭,載馳載驅,行及代北。授檢校工部尚書,充神策行營節度。公提孤軍,募散卒,拊循訓勵,以達行在。值懷光中叛,大駕再遷。加檢校右仆射,余如故。尋轉左仆射同平章事,兼京兆尹神策軍、京畿富坊節度觀察等使,管內及商、華等州副元帥。公固守渭城,決平秦壘。調食制用,先發我私;捐甘攻苦,皆自我始;每一言一誓,聲淚俱發。勇夫義士感而使之,蔑不濟矣!

時自雍而東,延于汝、洛,震于河、汴,所在征鎮,亂略相從。公介巨盜之間,使聲援斷絕,立成師之法,致號令肅嚴,搜捕十旬,指揮一舉。乘墉壑如通道,磔梟獍以清宮,而九市三條,無輟肆之驚,無秋毫之犯。羽書速告,鑾輅爰歸。廓氛祲為祥光,擄憂憤為喜氣?！对姟吩?“允矣君子,展也大成”。斯之謂歟!考古視今,論功稱忠者多矣。若至危而安,至難而易,卓犖跨邁,如公莫儔。拜司徒兼中書令。俄以兇孽甫寧,邊防猶警,岐下任重,乃以本官兼鳳翔尹、鳳翔隴右節度觀察等使及四鎮、北庭、涇原等州副元帥,改封西平郡王,加食實封至1500戶。

公名懾戎王,政和藩部,始至而生植,少安而訓齊,逮四載,賦輿十倍其初。會課入輔,拜太尉,中樞如故。人或謂公:“勛望已高,寵渥已極,宜從容頤養,稍稍遜避”。公曰:“不然。人臣外則盡力,內則盡心。若止偷榮,孰為且哲?”故每承帷幄之間,則言咈無隱,理奪不回。大指以東夏可平,西陲可復?；蛞研卸陆K不顯,或未用而身遽不遺。以貞元九年八月四日薨于位。春秋六十七。德宗撫幾哭于別次。自都邑達關畿,無士庶、無老幼,皆發哀相吊。則曩時戢兵安人之德,可謂浹于元元之骨髓矣!

冊贈太師、遠賻加等,以其年十二月十六日葬于高陵縣奉正原,鄭國夫人杜氏袝焉。自捐寢至安宅,皆所司辦護。中貴反覆,萬情所奉,如不及焉。鳴呼!以公之靜難扶傾,不言所利,雖存歿極位,始終殊禮,而天意若日,其福享未至,故迤涎于后:有子:

曰愿,故檢校司空,河中節度等使,贈司徒,五列雄鎮,三為上公;

曰聰,故光祿寺主簿;

曰總,故太子中允,贈兵部郎中;

曰遜,左神武軍大將軍,兼御史大夫;

曰恕,故光祿卿,贈右散騎常侍;

曰恁:故右威衛大將軍,兼御史中承,贈洪州都督;

曰憲,檢校左散騎常侍,嶺南節度觀察等使,兼御史大夫,進因貴胄,達以善政;

曰想,故檢校左仆射,同平章事,贈太尉,克廣前修,仍執丑虜;

曰懿,故渭南尉;

曰聽,檢校司徒,義成軍節度觀察等使,統戎按俗,是以似之;

曰惎,右羽林軍將軍;

曰殷,嵐州剌史,并地勢吏用,兼而有焉。

粵太和元年秋七月,聽拜疏上言:以公之徽烈則御制碑文于渭川矣;公之風度則詔命圖形于云臺矣!惟大其丘隴,郁彼松槚,望有祈山之象,拜無峴首之碑,將刊貞石,式表幽隧。乃命臣度稱代言詩。其詞曰:

建中季年,大盜忽焉?；瘦洷艿?狩于梁川。顧謂太師、汝才汝略。將威致討、必殄寇虐。太師泣奉,捐軀誓眾。度其成城,可以利用。赫矣鋪敦,傳于墻垣。手搏足踦,如沖如援。一鼓而破,一麾而奔。掃清宮闈、刷蕩妖昏。我師蒞止,我令行矣。都人不知、已事方喜。飛章告慶,飭駕言旋。鴻烈耀古,歡聲動天。車服之錫,河山之誓。九命而俯,一心若厲,俾侯于岐,阜安邊陲。藩政既成,袞職攸宜。岳降帝赍,矢言詭詞;我后嘉猷,我躬何為。道直氣和,勞謙終吉。福履所綏,未享萬一。上天不惠,厚穸遄歸。垂裕流光,用延恩暉。翼子肥家,將壇臺席。繼立奇功,代傳休績。聽于伯仲,永懷高蹤。請于朝廷,表是丘封。帝曰孝哉,胡可不從?宣我祖之丕業,繄爾父之嘉庸。乃詔作銘,以觀億齡。

太和三年歲次已酉四月庚戌朔六日乙卯建。

縣令劉仁師去思碑

唐 劉禹錫

縣內大夫,鮮有遺愛在其去者。非有卓然異績,安能久而愈思!太和四年,高陵人李仕清等六十三人,具前令劉君之德,詣縣請刻金石?？h令以狀申府,府以狀考于明法吏,吏上言:“謹按寶應詔書,凡以政績將立碑者,具所記之文上尚書考功,有司考其詞宜有紀者,乃奏”。明年八月庚午,詔曰:“可”。令尚書其章明有以結人心者,揚揭于道周云。

涇水東行,按部式:決曳有時,畎澮有度;居上游者,不得壅泉而顓其腴;每歲少尹一人行視,以誅不式。

兵興以還,寢失本根。涇陽人果壅而顓之,私開四竇,澤不及下。涇田獨肥,他邑為枯。地力既移,地征如初。人或赴訴,泣迎尹馬。而占涇之腴皆權幸家,勢足以破理,訴者覆得罪,由是咋舌不敢言。

長慶三年,高陵令劉君勵精吏治,視人之瘼如熛疽在身。乃循故事,考式文暨前后雜條,又以新意,請更水道,入于我里;杜私竇,使無棄流;遵正令,使無越制,別白纖悉,列上便宜。掾吏依違不決。

居二歲,距寶歷元年端士鄭覃為京兆,秋九月始具以聞。事下丞相.御史,御史屬元谷實司察視,持詔書詣白渠上,盡得利病,還奏。上以谷奉使有狀,乃俾太常撰日,京兆下其符,縣主薄譚孺直實董之。

冬十月,百眾云奔,憤與喜并,口謠手運,不屑鼛鼓。揆功十七八,而涇陽人以苛計賂術士,上言:“白渠下高祖故墅在焉,子孫當恭敬,不宜以畚鍤近阡陌。”上聞,命京兆立止。君馳詣府控告,具發其以賂致前事,又謁丞相,請以顙血污車茵。

丞相彭原公斂容謝曰:“明府真愛人,陛下視元元無所恪,第未周知情偽耳”。即入言上前。翼日,果有詔許訖役。

仲冬,新渠成:涉季冬二日,新堰成。孺直告已事,君率其僚躬勞徠之。丞徒歡乎,奪袚而舞。咸曰:“吞恨六十年,明府雪之。剔奸犯豪,卒孰施為”。請名渠曰劉公,堰曰彭城。按股引而東千七百步,其廣四尋而深半之,兩涯夾植杞柳萬本,下垂根以作固,上生材以備用。仍歲旱診,而渠下田獨有秋。

渠成之明年,涇陽、三原二邑又擁其沖為土堰,以析水勢,使下流不厚。君詣京兆索言之,府命從事蘇持至水濱,盡撤不當擁者。由是邑人享其長利,生子以劉名之。

君諱仁師,字某,彭城人,既有績于高陵,轉昭應令,俄兼檢校水曹員外郎,充渠堰副使,賜朱衣銀章。時相愛其能,表為檢校屯田郎中,兼侍御史,斡池鹽于蒲,錫紫衣金章。歲余,以課就加中執法。理人為循吏,理才為能臣,一出于清白故也。

先是,高陵蒙被惠風而惜其舍去,發于胸懷,播于聲詩。今采其旨而變其辭,志于石。文云:噫!涇水之逶迤,溉我公兮及我私。水無心兮人多僻,鍤上游兮乾我澤。時逢理兮官得材,墨綬移兮劉君來。能愛人兮恤其隱,心既公兮言既盡?？h申府兮府聞天,積憤刷兮沉疴痊。劃新渠兮百畝流,行龍蛇兮止膏油。遵水式兮復田制,無荒區兮有良歲。嗟劉君兮去翱翔,遺我福兮牽我腸。紀成功兮鐫美石,永信詞兮昭懿績。

儒 學 記

宋 吳柔嘉

學校編于鄉黨,壯者以暇日弦歌肄業。故士不涉義,則輿臺笑之。高陵,古之畿縣,今其俗雕敝,民陋而樸。介于涇渭之間者,負河隈以為險。齊民方且虞寇,孰能治學校耶?

紹圣之初,天子以憲章繼述為念。邑令朱公思欲奉承圣化。始至,摧抑兼并,逾年政成,士人始欲向學。會,運使張公按臨斯邑,即以建學為請,得錢二萬。辟廟宇相對十二楹,面宣圣殿為講堂各三楹;西廡東向七楹;門三楹;東其戶。門之兩翼為二齋。中亭以限內外,前墉后庖。落成之初,邑民大悅。

漢唐之盛,雖期門、羽林,悉能通經;諸蕃子弟屢請入學。夫!學者之性如泉源,導之為江河;塞之為汙池,習使之然也!吾徒被育德化,非若武夫夷狄,期于致遠而后已。哲宗紹圣元年。

不欺堂記

宋 焦 楨

昔之宰官、見于史冊,其曰不欺者三:“子產之不能;子賤之不忍;西門豹之不敢是也?！碧匚匆娭?及得簿高陵、至自古并,聞李大夫(編者注:縣令李文開)美政未詳也。越數月,見民不爭、吏不猾。間聞諸父老曰:“吾大夫去蠹疾惡,如鷹鹯之逐鳥鵲,豺兕之赴犬羊,桀者所又敢欺;心無水鑒而了善惡,手無權衡而知輕重,巧偽者所不能欺;至若慘恒一心,赤子百里,則有知者皆不忍欺!”乃又揖鄉之賢者、能者,坐而問焉,對曰:“大夫于詔條之頒,夙夜奉承,若天威之在望,上不敢欺吾君;人未便安,若已推而納諸溝,下不敢欺其民;俯仰之間,端無愧詐,中不欺其心。父老曰:“吾儕日以耕鑿為事,微子之言,何以知之。乃踴躍而歌曰:“宓琴清彈,牛刀割雞,以子視我,我父母之。上下一誠,洞然無疑。”嘗恐一旦被招促歸,使我頓失父母之愛慈,我不能為公為龔。遂之歌:“我不能為公為卓茂之祠!”。然念大夫常聚邑人于茲,而顏其堂曰“不欺”。

注:“不欺堂”,即縣衙正堂,宋政和六年間(1116)知縣李文開建,主簿焦楨撰記。

文 廟 記

元 張 鼎

昔,孔子贊天地之化育,輯唐、虞之至道,為法于天下,傳于后世。有國家者,推而尊之,享用王禮。值金德衰,人亡禮廢。鼎本汴人也,壯歲罹兵,寓跡于此,因而家焉。庚辰秋,即中統元年也。登宣圣廟,環瞻圮址,遂鳩工聚材,復舊基,立正殿;設尊像,亞以顏、孟;辟中門,徑達市衢。由是二丁旦,望來人進拜,幸濫觴焉。厥后,曰夜祗懼,復計財屬匠,面正殿之南立講堂十二楹,翼殿兩序,各四十楹,七十子冠冕、服裳、繪衣、品制、舍宇。經營歲月,困身勞慮,竭產罄資,寧辭空匱。上以輔國家廣開學校之猷,次欲紹官屬載嚴春秋之祀。鳴呼!天未喪道,豈假手于羈旅之微人?覬覦同志君子,觀之發憤。倘葺而完諸,誠予所愿也。至元三年。

鹿臺神廟記

元 陳天瑞

天不言而臨于下,其代天行化,利物濟民者,皆神之功也。高陵,昔之名邑。西南三十里有原曰鹿苑,中建鹿臺將軍之祠,北靠涇流,南襟渭水,西控咸陽,東望驪宮,地形蟠踞,風景蕭幽。

大德已亥夏,旱經彌月。本縣達魯花赤太貼木兒,縣尹楊翰、主簿陳天瑞,集訪僚屬耆老,僉謂鹿臺之神禱雨而雨,祈晴而晴。殿旁之石曰“風雨”,派分其八,謂之八水,挽之轉于祈禱之地,視其方也。若水中見云氣上騰必應。主簿乃齋心潔己,露頂徒步,率里人杜忠等,于六月望后三日昧爽至祠下,薰香叩首。禱曰:“如獲感應,當勒石頌功述德,以答神貺。遂請湫還。抵山下,俄見日斂云垂,風飛電掣,墜天瓢于撫掌之間,瀉銀河于旋踵之際,越三日乃霽。及餞神送水,回敘前舉而本末無考。

涇之北下,廟有遺碑,乃前金皇統大定間,閭里富民敬仰神之威靈,建祠為崇奉之所。碑云:“父老相傳鹿臺將軍佐軒轅破蚩尤之亂,有利于國,有功于民”。由此觀之,神之豐功偉德照耀古今,用當采覽,刻之翠炎。辭曰:“猗與鹿臺,地辟天開;神武莫敵,孽妖競摧。作霖拯埠,潤物阜財,當勒金石,永傳后來。(大德四年)

文 廟 記

明 邵 彬

文廟祀先師孔子,使學者釋奠、釋菜,以不忘其所自,其嘉惠后學之意至矣!我國家列圣相承,稽考古文,作新廟學。故賢才之興,于于焉,顒顒焉。出為邦家之光,以鳴太平之盛者,后先相望。高陵,西安屬邑,密邇三輔,近歲得安。邑張公鐘潤來知縣事,識大體而富文學,廉政有為,民畏而愛之。首謁廟學,慨然修復。自禮殿、門廡、以至講學齋舍,悉撤其舊而增新之。加丹堊于污鏝,飾金碧于棟宇。高明亢爽,足稱心力。于是圣賢有像,采章炳煥而德容儼然;講習有所,周旋進退而禮文秩然。藏書有閣,館師有廨。與夫豆籩簠簋之潔修,庖滔庫庾之完具,卓然觀乎涇渭之間。而邑之士庶得有所瞻仰而依歸者,大尹之力也!經始于景泰丙子十一月之朔,落成于天順丁丑十二月之望。相其事者,則縣丞崔瑜、典史劉榮也。

昭惠院記

明 呂 楠

昭惠院之建,在高陵城東三里。俗以其在涇陽、渭陽、咸陽之北也,又曰“三陽寺”。正德庚辛間,住僧滿愍,率寺旁居民銀奈等捐資物召匠重修。工訖礱石,乃介銀生、世華問記。

呂子曰:“往年楠嘗游終南,至草堂,睹鳩摩羅什之塔,覽《法華經》之栗矣。然塔院蕭條,羅什骨存而不神其栗也。雖彌昆吾,御宿之溪,然今已為王人者有矣,況此役者哉!”愍曰:“登覺岸者,不以興替渝念;游菩提者,所知奉佛而已。今茲眾生,沉欲海而不悔;焚忿坑而不濯;投利阱而不怨;墜名淵而不悟;死酣壕而不醒;騖迷途而不返;落榮網而不飛。甘此七難,不登諸天,可乎?”曰:“惟茲七難,正坐佛徒?！狈蚍?西方之哲賢也?；猛松橉?有為蔭濁世界,見病山河大地,此其學雖非陰陽之正,仁義之中,然滅心以忘世;絕塵以逃生,指相以如來,則豈今日為之徒者可捫其墻哉!惟夫杖遠公之錫,而三藐不聞;著達摩之衣,而一歸未解;誦白馬之經,而百譎叢生;晝祗園而夜花市,身比丘而心跖術。佛如有靈,亦忘慈悲之心而加邱山之譴矣!況吾孔氏之徒者哉。愍等謝曰:“敢不刻斯言”。

后土宮記

高陵距河門東北有祠,土人因其象曰娘娘廟。成化初,提學副使伍公福扁其殿曰“后土宮”。宏治中,知縣朱璜時社人建獻殿,記其梁曰“坤柔宮”。楠自先世以來,生長神之境內,求其名不得其義。蓋知土人之稱,意雖親,近于褻。如大夫學士之稱,意雖尊,近于譖。褻則不恭,譖則難格,社人何以事神?考古經,據今典,其方社之神乎!夫社能出百谷,養庶民。社,陰也,有母道。故土人因是而稱也。社,土也,實地類,故大夫、學士因是而稱也。昔者魯大夫季孫意如旅泰山,孔子譏其非分。庶人而祭地祗,于制何居?如土人之稱謂,若櫛發坐水、鞭龍騰仙者說,則又惑眾誣民,背經遠矣!故謂祠為方社之神,故曰“高陵后土宮”。我太祖高皇帝初制天下,鄉飲酒禮、府、州、縣行之學宮;社飲酒禮,里人百家行之社祭之后。故今東街社人,春祭神以三月十八日,即古祈谷之意,其遇雨而賀,即古秋報之意;其他遇旱而雩,遇災而禳,遇疾病而禱,遇無子孫而乞,皆于神所然。惟祈谷之禮既畢,社人序齒燕飲,猶存初制,而神為方社審矣!夫神既主一方生民之命,是默贊天地之泰,陰暢山川之郁,秀毓品匯之生,保茲蒸民,申眷窮獨,使君子獲福,足勸為善;小人獲禍,足懲為惡。則一方人眾,戴神真如慈母,畏神真如鳴雷矣。

東有道院,司香火者居之。殿西以北,有屋三穩,蓋古集場坊所改建者也。社中士人多讀書其中。楠舉人時亦嘗居以授徒。因名曰“云槐精舍”。夫楠既論記如右,以俟正于后之君子,乃繼以詩,使有事祈報者歌頌焉:

巋巋土神,廟此縣東。璇題凝月,金楹抱龍。濁涇孔肥,烝雨亶時。霢霂優渥,來牟未旗。有羔有羓,蠲蠲者酏。偕我老父,薦此春祈。襖綿未脫,雞鳴荷犁。勿勿鹵莽,無本不枝。其饁綿綿,有菽及藜。我田孔度,來不疽霖,糜不秕霧。糜芑秬秠,五六月雨。饁我妣祖,以饌父母。夙春夜織,先公室賦。惟土有神,慈我無疆。數口之家,食神之英?？蕜t汝泉,饑則汝饘。疾則汝呼,寒則汝綿。保茲孫子,既有豐年。嘗我妣祖,豈不來言。螟螣蝥賊,匪火不生。湖海之鯉,岑蔚之禽;殺時羔豚,有酒在罌,如渭水清。工人奏鼓,奏鼓吹笙。歲調如麻,匪神胡生。

清真觀記

襄,弘治庚辛間,予同友人讀書東郊后土宮,與道人張道隆同舍異室,居二年。予治孔氏,道隆治老氏,道雖不相謀,居久則情親。

癸亥間,本縣清真觀久圮。觀在縣東南二十余里吳村原上。吳村社人狀縣曰:“清真,古觀也。昔魏文帝嘗游,過觀中。觀中石糟圍方不及二尋,槽水常盈,以飲隨駕馬千馀匹,不減升斗。文帝異而問焉,主觀對曰:“臣有飲馬珠,水故不涸”。遂獻珠,敕建此觀。仍給地若干,以瞻觀士。乃今歲久荒頹,獨殿基、田地、糟、井依然無恙。乞遣又玄觀道士二、三住持此觀,漸次修復”。于是縣遣道隆往居。道隆身率其徒,化緣鼎葺,迄今二十余年。興筑觀垣三百余堵;雜樹諸木無慮百株;重整舊基,仍修正殿。得銅貫數根于敗礫之下,冶輳鐵鉆,究成五楤,楤皆六椽。乃塑繪老子及諸神像。南門直瞰涇、渭合流。其殿之東南垣外,乃作道院。院北與殿基同一原也。井浚原土二丈,始與道院地平,空橫三丈,縱及三尋。南為洞門,直達道院。其北倚崖起構樓廈三楤,有廊,脊與原埒。廈前,除地猶余一二仞。廈下中北鑿洞作房,長幾二尋。廈內東西各一洞,寒冬居之,單衣而汗;若當祈暑,如在冰室。洞之前門,雖臨涇渭,不及殿臺上觀之,寥寥乎猶豁眸也。

往歲,嘗送予友康子修撰德涵于此,徘徊登眺,曲洞層丘,一一賞識。是日天晴,南山一帶翠繞如屏,而涇渭瀅瀅,滔滔東逝。乃勃然興懷,欲漁樵于此,與道隆猶昔東郊日也。今殿閣神像,妝彩已訖,道隆及其道友郭云谷問記。予嘆曰:“道隆,其有材力者哉!使其初治吾孔氏中庸之學,其所造必滋可觀也!嘗讀五千言矣,多言守溪守黑玄牝嬰兒,雖與吾孔氏仁義之旨不同,然其清靜無為則亦至矣!斯觀之修,不幾于有為乎!”于是道隆惕然曰:“呂子命我矣!”

狀元題名記

明 唐 龍

器識本也,文藝末也,道德實也,聲名華也,是故君子弘器識之本,兼文藝之末,崇道德之實,流聲名之華。本末以相因,華實以相成,夫然后可以謂之至矣。高陵呂子楠,子仲木,號涇野,人稱涇野先生。生而岐嶷,昂然不群。既長,逖修古訓,式遵世典,閑于詩書禮樂。為文務崇理,致略諸近體,光而不耀,質而不俚,典則昭如也。弘治辛酉茂舉于鄉,正德戊辰試進士敷對,大廷洋洋數千言,奏名第一,授翰林院修撰。龍幸附末杓之光焉。時,逆豎瑾播張兇威,以搖毒于縉紳,尊官競事請謁。仲木鄉人也,則以禮自防,而履跡不交焉。瑾嗔目而視之,仲木不震不懾,矯冥鴻之翼;抗浮云之志。退而耕于野,日泳圣涯,咀道腴,周旋子職。曰:“吾將終身哉”。四方學者從之如云,臺諫論薦無虛日。既嘉靖紀元,辟用賢俊、璽書至門,于是仲木起復館職。以附行可之義侍經筵,以廣論思之益。尋,以議大禮弗合,出判解州。不過家門,怡然就道。夫仲木之志惟崇,居業惟廣,器識昭矣;厭薄浮靡,敦尚典則,文藝修矣;希圣賢之軌,勵忠孝之節,道德亮矣;令名休聞,如斗之揭,如川之流也,聲名茂矣。邑令鄧興仁,尊尚其道,乃登其姓氏于石,而布諸學宮。用樹風聲,引表儀,以風夫二三子者。龍曰:“遐哉舉也!”二三子其不勃然而興起乎。雖然仲木之道,在器識,不在文藝,在道德,不在聲名。卞氏之璞,不飾五采,蓋其質至貴,五采不足以飾之。仲木之道猶夫是也。是故二三子先器識而后文藝,內道德而外聲名,緣本而末,自實而華,則幾矣。茍本末倒施,擷華而廢實,毋乃取諸其外,以遺乎內,而于仲木之道弗類矣乎,終不幾也。吁二三子其善學焉。

嘉靖四年已酉季春望日

呂涇野先生墓志銘

明 馬 理

志曰:呂涇野先生者,諱楠,字仲木,高陵人也。學行為世儒所宗,稱為涇野先生云。宏治辛酉登鄉舉第十。正德戊辰宗伯舉第六。廷試賜狀元及第。歷官翰林院修撰、解州判官、南京吏部考功司郎中、尚寶司卿,太常寺少卿、國子監祭酒、禮部右侍郎致仕。由考功至侍郎,率官于南。其在于朝者,惟修撰及祭酒而已。按呂氏本太公望后。宋時有諱世昌者居高陵,其后幾世生彬卿,彬卿生八,八生興,興生貴,貴生鑒,鑒生溥,號渭陽。渭陽公配宋氏實,生公。初,彬卿祖葬時,壙有聲如雷,卜云:兆顯六世,至是公生,竟以道鳴世,符卜兆云。公之貴也,祖考、考俱贈如己官。祖妣、妣俱贈淑人。繼母以其存,封之異其妻,為太淑人。妻李氏,封淑人。公垂髫入學,輒有志于圣賢之道。夙夜居一矮屋,危坐莊神誦,祁寒盛暑,不越戶限,足寒則籍以麥草而已。年十四,應試臨潼,貧不能僦館,宿新豐空舍。夜夢老人自驪山下,謂曰:爾勉學,后當魁天下。明日,試獲超,補廩膳生。母宋卒,哀毀骨立。既祥,受尚書于高教諭儔,邑人孫行人昂。又請益于渭南薛氏。又屢為督學邃庵楊公、虎谷王公所拔,入正學書院,授以所學,復友諸髦士,由是見聞益博。嘗夢見明道程子、東萊呂氏,就正所學,益大進。鄉舉后入太學,擇諸嚴憚執友就館同居,始輟舉業,日以進修為事。時眾以為迂,而弗恤。更歷五祀,踐履篤實,光輝外著,而諱者益親,雖自謂立且不惑,其可庶幾已矣。會孝廟賓天,與執友哭臨,聲出淚下,通國異而之,弗變。孫行人歿,衰經哭拜吊者。武宗正德三年戊辰,廷策以仁孝對,稱旨。前期賜冠服帶履至服習容觀,若固有然。明日,有竊政中官來賀,御之祿,入祀先祝,稱某之子某,何太史粹夫稱禮韙之。凡父母書至,拜使者而受之,退而跪讀。馀親友書,受讀有儀。期功緦親訃聞,必為位而哭。凡饋遺,非禮不受。在官二年,竊政人橫甚,西夏亂,公疏請上入宮御經筵、親政事,則禍亂潛消,內外臣富貴可常保。竊政人惡其直,因嘗卻賀禮,又不往,欲殺之,乃乞養病歸。其人使校尉尾之,至真定,不得其過而返。抵家數月,其人凌遲死。公家居侍渭陽公。渭陽公間怒責次子梓逃,公跪受撲,怒輒解。臺諫累交薦,起用。入朝,上勸學疏。略曰:“昔周文王緝熙敬止,咸和萬民,斯享靈臺之樂。元順帝廢學縱欲,我太祖皇帝一舉而取之”。蒙嘉納。遇乾清宮災,應詔陳言:一曰逐日臨朝聽政;二日還處宮寢,預圖儲貳;三日郊社褅嘗,祗肅飲承;四日日朝兩宮,承顏順志;五日遣去義子、蕃僧、邊軍,令各安業;六日各處鎮守中官貪婪,取回別用。又累疏勸上舉直錯枉,不報,復引疾歸。西安秋旱禾槁,公白當路,獲薄征。友人張御史仲修巡鹽,建河東書院,請定三晉應祀名賢。公論孔顏之學,指漢宋貴言賤行之失,定之。渭陽公病,公侍湯藥夜不解帶,履恒無聲,歷一年,須發盡白。丙子五月,渭陽公卒,公哀毀嘔血。妣宋先殯城東隅,至是啟柩,失其一指,公吁天慟哭,復得,遂合葬。時大雨,公徒跣擗踴泥淖中,觀者感泣稱孝。既葬居廬,哭無時。陜西鎮守太監廖氏賻以金,卻之。有客託交游遺三百金求書,公曰:人心如青天白日,乃視如鳥獸耶!?交游慚而退。今上登極,起用。明年改元嘉靖,復館職,纂修武廟實錄。經筵進講,值仁祖醇皇后忌辰。公口奏:宜參淡服,易緋,罷酒飯。癸未會試,充書經試官,得名士二十馀人。嘗上疏勸學,略曰:學貴知要而力行,故慎獨克己,上對天心;親賢遠讒,下通民志。伏望皇上,尋溫體驗。甲辰四月,奉旨修省,以十有三事自劾。疏上,謫山西解州判官。至解,值解守歿。公視篆,為理后事甚悉。乃首省窮民,以贖刑帛絮及米肉給之。又審丁,由重于他邑,力白當路均之。於時,解及四方髦士從游者眾,乃即廢寺建解梁書院,祀往開來於中。又令諸父老講行太祖皇帝教文及藍田呂氏鄉約、文公家禮,又以小學之道養蒙。於中有孝子、義士、節婦,咸遵奉詔旨題表其門。復求子夏之后訓諸學宮,建溫公之祠而校序其集。筑堤以護鹽池,疏渠以興水利,桑麻以導蠶績。於是,士民各安其業,有古新民之遺風焉。御史累薦,升南京吏部考功司郎中,州人士民感泣而送之河干。既去,則豎碑於州,識遺愛焉。至留都,日親吏事不厭,升尚寶司卿。南士從游者益眾,乃講授于鸞峰寺中。壬辰,陛南京太常寺少卿,朔望命道士演樂,禁俗裝。時閣臣張再起,留都大臣多遣人迎候,有約公者,以他辭辭。時閣臣甥亦仕留都,眾與結好,公禮接之外無交言。閣公累欲退公,未果,會復以病歸。巳未,升祭酒。首發明監規,上疏申明五事,上皆允行。公教人以正心修身為本,忠孝為先。日以所嘗體驗經學授之,又禮以立之,樂以和之。監中諸生雖眾,公吊喪視病,哭死勸善,恩義無所不至。於是,六堂師生皆心悅矜式,諸公侯子弟,亦樂於聽講,以至監外進士、舉人、中官沈東之流,亦胥來問學。尋升南京禮部右侍郎。百官謁孝陵著襂服,寅長霍曰:“盍著緋”,公曰:望墓生哀,服襂為是,眾從。寅長為蔡生請鹽商墓志,拒之。前閣臣病歸、老死,寅長約同祭,從徵祭文,不可。寅長乃疏閣臣十善於公,公答以書曰:公才如此,倘不阿私黨奸,則一變而為正人,有何不可。寅長銜之。已亥春,圣駕將躬視承天山陵,公累疏留之。署南京吏部事,乃疏薦文武數人。公連年入覲,表賀圣節,再過河南,見餓殍盈途,語所在瘞之。后值奉先殿災,自陳,乃獲致仕云。公初入禮部,見寅長霍懸榜都市,曝閣臣夏衍,公諷收其榜,己詰榜外事,弗答,以善語之。至是屢語不合,又所浼不從,復有一變為正人之語。公之兩入覲也,夏屢詢霍衍,公弗應,以大臣當容才答之,故霍疑公黨夏,夏亦疑公黨霍?；絷帪榻屹N短公於朝,夏亦陰外。故霍死夏去,公之心卒莫之明也,故仕止此。公事繼母候孝養備至,候畏風寒,公為艾褥進,乃安。辛丑秋后卒,公哀毀,殯殮盡禮。壬寅六月,公左臂患癰,至七月一日亥時卒。公生于成化巳亥四月二十一日午時,至是享年六十有四。是日日食,至亥分,有大星殞華陰,遂卒。高陵人哭,為罷市三日。遠近吊者以千計,解梁及四方弟子聞訃,皆為位哭。公體貌豐厚,方面微髭,輪耳?？?目光有神。平居端嚴凝重,及接人則和易可親。性至孝儉樸,室無婢媵,事叔博如父。妹劉貧甚,公時濟之。歲食,宗族有饑者,則分祿贍之。痛外祖乏嗣,每展墓流涕。從舅宋瑾流同州,特尋訪迎還。平生未嘗干人,亦不受人干謁。不置生產,既歿,家無長物。常以誠敬自持,言必由衷,行必由道。門人侍數十年,未嘗聞見媮語惰容。與執友處,惟以規過輔仁為事,自少至老,相嚴憚如大賓,未嘗有一語相狎,一事私相囑也。所著有《四書因問》《周易說翼》《尚書說要》《毛詩說序》《春秋說志》《禮問》《內篇》《外篇》《涇野文集》《詩集》《宋四子抄釋》《小學釋》《史館獻納》《南省奏稿》《上陵詩賦曲頌》《寒暑經圖解》《渭陽公集》《史約》《監規發明》《署解文移》《高陵縣志》《解州志》《漢壽亭侯集》《魏氏宋氏族譜》《詩樂圖譜》共若干卷。公配李氏,南京國子監典籍崇光女,有淑行,內助居多存,生男子二,即:田,乙酉科舉人;昀,蒙蔭為國子生。田娶桑氏,繼劉氏、張氏。昀娶張氏,繼王氏。孫男二:師皋,田出。師韓,孫女二,俱昀出。田昀以甲辰七月二十四日,葬公于邑城艮隅,渭陽公墳之左。公之卒也,理率諸門人哭而殯之。已,乃使田如京師,求名世君子言,刻諸壙中及墓隅,不圖未之獲也。時理在南都,田乃不遠萬里之理所,以嘗使求諸人者還相託焉,是故志而銘。銘曰:予考先民,自孟子歿。漢有經史辭賦之學,晉唐人攻書及詩,宋多文上,然據其言行,考聞,見道者鮮。惟董仲舒為西京醇儒,然災異之說,駁雜亦甚。東漢之末,惟孔明卓然特立,可以與權管寧,以潛龍為德,確不可拔。兩晉人才,有不為流俗所染,異端所惑,安貧近者,惟陶潛一人而已。李唐杜甫之詩,韓愈之文,為不背道。然甫有啜人殘杯冷炙之悲,愈有相門上書之恥。況愈辟佛老而復友其徒,任道而牽妓妾毒。杜韓如此,其馀可知。趙宋文士蘇黃諸人,皆宗尚佛教。富文諸賢,率事僧參禪。惟濂溪周子,學得其精?？倒澤圩?學為甚大。二程兄弟,橫渠張子,學為至正。晦菴朱子,能繼諸賢之緒。自元以來及今,見道而能守者,惟魯齋許氏及我明薛文清公數人而已。公則為漢之辭賦,懷其史才。傳其經學而無駁雜之失。工晉人之書,唐人之詩,宋人以上之文,而多明道之詞。醇如魯齋而稽古之功則多,真如文清而知新之業則廣。蓋其學詣周之精,茂邵之大,得程張之正,與晦菴朱子而媲美者也。於戲!涇渭之納,神皋之墟,邑城艮隅,葬我鉅儒。於戲!其無虞哉!