第三節(jié) 伊斯蘭教

伊斯蘭教亦稱“回教”或“清真教”。唐安史之亂期間,唐帝曾借回紇兵馬幫助平亂,平亂結(jié)束后,允許不愿返回的回紇兵留居長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)條件優(yōu)越的涇渭河沿岸落居著不少回紇兵家屬。據(jù)史料記載,明時(shí)縣境內(nèi)的來(lái)家集(今耿鎮(zhèn)附近)、梁村、米家崖、韓村、太華村(今團(tuán)莊村)、關(guān)馬寺等村集中居住著大量回民,以后又延及縣城經(jīng)商。清代縣內(nèi)有回民戶“五百有奇”。由于眾多的回民長(zhǎng)期定居高陵繁衍生息,使伊斯蘭教得以傳播。

歷史上,縣內(nèi)伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所有:

高陵渭河南清真寺位于高陵通西安渭河南大路旁。元順帝至正(1341～1370)年間修建,附近穆斯林在此舉行宗教活動(dòng)。同治元年(1862)陜西回民起義,這里是戰(zhàn)略要地。次年,起義失敗,寺被毀。

洪教院 在縣西南七留村(今西劉村),明正統(tǒng)年間(1436～1449)重修。

禮拜寺 在縣城南太華村(今團(tuán)莊村),建筑年代無(wú)考。新中國(guó)成立后,當(dāng)?shù)卮迕裨诖迥线z址取土?xí)r,曾發(fā)現(xiàn)許多青磚、瓦當(dāng)和柱頂石等遺物。

關(guān)馬寺 在縣城東南關(guān)馬寺村,相傳該村曾是官家牧馬之地,故清光緒《高陵縣續(xù)志》記作官馬村。后因姓關(guān)、馬的回民在村旁建伊斯蘭教寺院一座,進(jìn)行宗教活動(dòng)頗有影響,而改村名為關(guān)馬寺,該寺建毀年代無(wú)考。新中國(guó)成立后70年代,曾在該村附近發(fā)現(xiàn)刻有回、漢文字的《法規(guī)常昭》碑一通。

高陵上下拜家清真寺 位于高陵縣渭河邊灘,轄上下拜家十三村二百多戶回民。同治元年(1862),皺阿訇主持教務(wù)。東府回民起義后,漢族團(tuán)練放火燒了上下拜家清真寺,皺阿訇召集各村回民起義。次年失敗,西遷至隴東董志原十社鎮(zhèn),寺遂毀。

高陵韓村清真寺 位于高陵縣西南韓村。清咸豐年間長(zhǎng)安米中一阿訇在此任教。同治年間陜西回民起義失敗后毀。

伊斯蘭教由阿訇主持教儀,講授經(jīng)典。每年有兩次較大活動(dòng),即爾德節(jié)(開(kāi)齋節(jié))和古爾幫節(jié)(犧牲節(jié))。過(guò)節(jié)時(shí),要舉行隆重的沐浴禮拜儀式,回民聚寺院聽(tīng)演講,各家互送鮮美食物祝賀。清同治元年(1862),關(guān)中爆發(fā)回民起義。清派兵鎮(zhèn)壓,迫使全部回民離家西遷,伊斯蘭教在高陵消亡。

新中國(guó)成立后,1982年第三次人口普查時(shí),全縣有回民49人,除1戶農(nóng)民外,其余均為城鎮(zhèn)戶口?？h人民政府正確貫徹黨的民族宗教政策,各民族一律平等和睦相處,親如兄弟。少數(shù)民族還享有國(guó)家的特殊照顧。在日常生活中,回民仍恪守自己的民族生活習(xí)慣和教規(guī)。